"...Em tudo podemos ver o controle absoluto de Deus através da história nos mostrando que tudo o que temos que fazer é confiar Nele e em Seus métodos para fazer as coisas funcionarem".
Ed.5: 1 a 3 - E OS profetas Ageu e Zacarias, filho de Ido, profetizaram aos judeus que estavam em Judá, e em Jerusalém; em nome do Deus de Israel lhes profetizaram. Então se levantaram Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesuá, filho de Jozadaque, e começaram a edificar a casa de Deus, que está em Jerusalém; e com eles os profetas de Deus, que os ajudavam. Naquele tempo vieram a eles Tatenai, governador dalém do rio, e Setar-Bozenai, e os seus companheiros, e disseram-lhes assim: Quem vos deu ordem para reedificardes esta casa, e restaurardes este muro? Então se levantaram os profetas Ageu e Zacarias. Três levas de retorno para Jerusalém: 538 a.C. - com Zorobabel; 457 a.C. - com Esdras; 444 a.C. Neemias.
Reis persas do período de Esdras: Ciro - 559 a 530 a.C.; Cambises 530 a 522 a.C.; Smerdis 522 a.C.; Dario I 521 a 486 a.C.; Assuero(nome hebraico de Xerxes, marido de Ester) 486 a 464 a.C.; Artaxerxes I 464 a 423 a.C.; Dario II 423 a 404 a.C.
A reconstrução do templo é interrompida em 534 a.C. e retomada em 520 a.C. e completada em 515 a.C.; Ela tem início sob Ciro e é concluída sob Dario I. Os profetas Ageu e Zacarias ministram durante o tempo de Zorobabel cerca de 520 a.C. e os anos seguintes.
Ed.5: 4 a 13 - Disseram-lhes, mais: E quais são os nomes dos homens que construíram este edifício? Porém os olhos de Deus estavam sobre os anciãos dos judeus, e não os impediram, até que o negócio chegasse a Dario, e viesse resposta por carta sobre isso. Cópia da carta que Tatenai, o governador dalém do rio, com Setar-Bozenai e os seus companheiros, os afarsaquitas, que estavam dalém do rio, enviaram ao rei Dario. Enviaram-lhe uma carta, na qual estava escrito: Toda a paz ao rei Dario. Seja notório ao rei, que nós fomos à província de Judá, à casa do grande Deus, a qual se edifica com grandes pedras, e a madeira já está sendo posta nas paredes; e esta obra vai sendo feita com diligência, e se adianta em suas mãos. Então perguntamos aos anciãos, e assim lhes dissemos: Quem vos deu ordem para reedificardes esta casa, e restaurardes este muro? Além disso, lhes perguntamos também pelos seus nomes, para tos declararmos; para que te pudéssemos escrever os nomes dos homens que entre eles são os chefes. E esta foi a resposta que nos deram: Nós somos servos do Deus dos céus e da terra, e reedificamos a casa que há muitos anos foi edificada; porque um grande rei de Israel a edificou e a terminou. Mas depois que nossos pais provocaram à ira o Deus dos céus, ele os entregou nas mãos de Nabucodonosor, rei de Babilônia, o caldeu, o qual destruiu esta casa, e transportou o povo para Babilônia. Porém, no primeiro ano de Ciro, rei de Babilônia, o rei Ciro deu ordem para que esta casa de Deus se reedificasse. Aqui vemos que os anciãos de Israel respondem utilizando a própria Lei dos medos e persas que não se podia revogar (Dn. 6:15). Vemos que o conhecimento das leis que regem o país em que vivemos é importante e Deus pode usar para a Sua bendita causa, pois mesmo as leis dos homens estão sob tutela de Nosso Deus que rege o universo. Desta forma, os anciãos puderam justificar a reconstrução do templo que havia sido interrompida, através de um decreto de um rei anterior, sendo, então, uma resposta bem aceita pelos persas.
Ed.1: 14 a 17 - E até os utensílios de ouro e prata, da casa de Deus, que Nabucodonosor tomou do templo que estava em Jerusalém e os levou para o templo de Babilônia, o rei Ciro os tirou do templo de Babilônia, e foram dados a um homem cujo nome era Sesbazar, a quem nomeou governador. E disse-lhe: Toma estes utensílios, vai e leva-os ao templo que está em Jerusalém, e faze reedificar a casa de Deus, no seu lugar. Então veio este Sesbazar, e pôs os fundamentos da casa de Deus, que está em Jerusalém e desde então para cá se está reedificando, e ainda não está acabada. Agora, pois, se parece bem ao rei, busque-se na casa dos tesouros do rei, que está em Babilônia, se é verdade que se deu uma ordem pelo rei Ciro para reedificar esta casa de Deus em Jerusalém; e sobre isto nos faça saber a vontade do rei. O Rei Dario I nutria, provavelmente, da parte de Deus, uma grande admiração pelo rei Ciro, fundador do império e desejava restaurar as instituições que Ciro havia ordenado, desta forma, se prontifica imediatamente a apoiar a reconstrução. Em tudo podemos ver o controle absoluto de Deus através da história nos mostrando que tudo o que temos que fazer é confiar Nele e em Seus métodos para fazer as coisas funcionarem.
Esdras Capítulo 6
"...O tamanho, largura e altura da casa de Deus seguia as especificações que Deus havia revelado a Salomão, assim deixa claro o absoluto controle sobrenatural de Deus sobre todas as coisas e o fato que o Senhor é um Deus Zeloso e os detalhes fazem diferença para Ele".
Ed.6:1 a 3 - ENTÃO o rei Dario deu ordem, e buscaram nos arquivos, onde se guardavam os tesouros em Babilônia. E em Acmeta, no palácio, que está na província de Média, se achou um rolo, e nele estava escrito um memorial que dizia assim: No primeiro ano do rei Ciro, este baixou o seguinte decreto: A casa de Deus, em Jerusalém, se reedificará para lugar em que se ofereçam sacrifícios, e seus fundamentos serão firmes; a sua altura de sessenta côvados, e a sua largura de sessenta côvados; O tamanho, largura e altura da casa de Deus seguia as especificações que Deus havia revelado a Salomão, assim deixa claro o absoluto controle sobrenatural de Deus sobre todas as coisas e o fato que o Senhor é um Deus Zeloso e os detalhes fazem diferença para Ele (IICron.3:3).
Ed.6: 4 a 7 - Com três carreiras de grandes pedras, e uma carreira de madeira nova; e a despesa se fará da casa do rei. Além disso, os utensílios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonosor transportou do templo que estava em Jerusalém, e levou para Babilônia, serão restituídos, para que voltem ao seu lugar, ao templo que está em Jerusalém, e serão postos na casa de Deus. Agora, pois, Tatenai, governador dalém do rio, Setar-Bozenai, e os seus companheiros, os afarsaquitas, que habitais dalém do rio, apartai-vos dali. Deixai que se faça a obra desta casa de Deus; que o governador dos judeus e os seus anciãos reedifiquem esta casa de Deus no seu lugar. Os governadores dos países vizinhos não poderiam atrapalhar a obra que agora estava sobre a proteção do império. Aquilo que parecia ser um grande problema, após a denúncia feita a Dario, se torna uma bênção, pois o próprio Rei demonstra respeito ao Deus vivo.
Ed.6: 8 a 12 - Também por mim se decreta o que haveis de fazer com os anciãos dos judeus, para a reedificação desta casa de Deus, a saber: que da fazenda do rei, dos tributos dalém do rio se pague prontamente a despesa a estes homens, para que não interrompam a obra. E o que for necessário, como bezerros, carneiros, e cordeiros, para holocaustos ao Deus dos céus, trigo, sal, vinho e azeite, segundo o rito dos sacerdotes que estão em Jerusalém, dê-se-lhes, de dia em dia, para que não haja falta. Para que ofereçam sacrifícios de cheiro suave ao Deus dos céus, e orem pela vida do rei e de seus filhos. Também por mim se decreta que todo o homem que mudar este decreto, se arrancará um madeiro da sua casa, e, levantado, o pendurarão nele, e da sua casa se fará por isso um monturo. O Deus, pois, que fez habitar ali o seu nome derrube a todos os reis e povos que estenderem a sua mão para mudar o decreto e para destruir esta casa de Deus, que está em Jerusalém. Eu, Dario, baixei o decreto; com diligência se faça. Aqui vemos que todos aqueles que dantes eram acusadores do povo de Deus, agora eram obrigados a ajudar não só na reconstrução do templo, como também no fornecimento do material necessário para o culto. Isso mostra que sempre devemos estar atentos à voz do Senhor que inicialmente não permitiu que nenhum ímpio participasse da obra, para que depois, de uma forma diferente e em uma posição de obrigatoriedade e não de aliança, eles fornecessem o sustento necessário para a construção, o que, certamente, não faziam de boa vontade, mas não tinham escolha.
Ed.6: 13 a 15 - Então Tatenai, o governador dalém do rio, Setar-Bozenai e os seus companheiros, assim fizeram diligentemente, conforme ao que decretara o rei Dario. E os anciãos dos judeus iam edificando e prosperando pela profecia do profeta Ageu, e de Zacarias, filho de Ido. E edificaram e terminaram a obra conforme ao mandado do Deus de Israel, e conforme ao decreto de Ciro e Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia. E acabou-se esta casa no terceiro dia do mês de Adar, no sexto ano do reinado do rei Dario. Podemos ver neste texto a importância e o sentido da profecia; acostumamos a pensar na profecia como uma predição do futuro, mas no sentido mais restrito, a profecia está relacionada a uma Palavra dada por Deus ao homem e que pode ser uma revelação de algo futuro, mas que na grande maioria das vezes, possui uma exortação presente, uma Palavra de ordem de Deus para um determinado momento, nos incentivando à obediência e à perseverança em Seus decretos.
Ed.6: 16 a 19 - E os filhos de Israel, os sacerdotes, os levitas, e o restante dos filhos do cativeiro, fizeram a dedicação desta casa de Deus com alegria. E ofereceram para a dedicação desta casa de Deus cem novilhos, duzentos carneiros, quatrocentos cordeiros, e doze cabritos por expiação do pecado de todo o Israel; segundo o número das tribos de Israel. E puseram os sacerdotes nas suas turmas e os levitas nas suas divisões, para o ministério de Deus, em Jerusalém, conforme ao que está escrito no livro de Moisés. E os filhos do cativeiro celebraram a páscoa no dia catorze do primeiro mês. Doze cabritos para a expiação dos pecados (Lev.16:15, 21e22). Os sacrifícios pelos pecados eram levados para fora da congregação (Lev.16:27 – Heb.13:11a15).
Êx.8: 26 a 28 - E Moisés disse: Não convém que façamos assim, porque sacrificaríamos ao SENHOR nosso Deus a abominação dos egípcios; eis que se sacrificássemos a abominação dos egípcios perante os seus olhos, não nos apedrejariam eles? Deixa-nos ir caminho de três dias ao deserto, para que sacrifiquemos ao SENHOR nosso Deus, como ele nos disser. Então disse Faraó: Deixar-vos-ei ir, para que sacrifiqueis ao SENHOR vosso Deus no deserto; somente que, indo, não vades longe; orai também por mim. O que em nossos dias significaria : “sacrificaríamos ao Senhor nosso Deus a abominação dos egípcios”? Dê exemplos: _________________________
Eis o sacrifício aceitável: Miquéias 6:8.
Ed.6: 20 a 22 - Porque os sacerdotes e levitas se purificaram como se fossem um só homem, todos estavam limpos; e mataram o cordeiro da páscoa para todos os filhos do cativeiro, e para seus irmãos, os sacerdotes, e para si mesmos. Assim comeram a páscoa os filhos de Israel que tinham voltado do cativeiro, com todos os que com eles se apartaram da imundícia dos gentios da terra, para buscarem o SENHOR Deus de Israel; E celebraram a festa dos pães ázimos por sete dias com alegria; porque o SENHOR os tinha alegrado, e tinha mudado o coração do rei da Assíria a favor deles, para lhes fortalecer as mãos na obra da casa de Deus, o Deus de Israel. “Todos os que se separaram da imundícia dos gentios da terra”. O que isso significa em nossos dias? Cite exemplos de costumes da terra que o verdadeiro crente deve se separar: ______________________
Deixo essas perguntas para você meditar, caro leitor.
Esdras Capítulo 7
"...nada seria feito para o prazer do homem, porém unicamente para a glória de Deus...Talvez estejamos muito preocupados em nos sentirmos bem com nossos paradigmas e estilos! mas conhecemos mesmo o estilo de Deus para seu povo?"
Aqui se inicia o retorno da segunda leva de judeus que voltam para Jerusalém. É necessário entender que isso ocorre no ano 457 a.C. ou seja , 81 anos depois da primeira leva liderada por Zorobabel. É muito importante perceber aqui a mudança que ocorre na narrativa entre o capítulo 6 e 7 de Esdras, pois no capítulo 6 falava ainda do primeiro retorno e no capítulo 7 já é descrito o segundo. O que acontecia na cidade de Jerusalém é que o povo, nesse espaço de 81 anos, havia caído em grande confusão espiritual. Haviam se misturado e casado com as mulheres da terra.
Ed.7: 1 a 9 - E PASSADAS estas coisas no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias, Filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube, Filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote, Filho de Zeraquias, filho de Uzi, filho de Buqui, Filho de Abisua, filho de Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote; Este Esdras subiu de Babilônia; e era escriba hábil na lei de Moisés, que o SENHOR Deus de Israel tinha dado; e, segundo a mão do SENHOR seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira. Também subiram a Jerusalém alguns dos filhos de Israel, dos sacerdotes, dos levitas, dos cantores, dos porteiros e dos servidores do templo, no sétimo ano do rei Artaxerxes. E no quinto mês chegou a Jerusalém, no sétimo ano deste rei. Pois no primeiro dia do primeiro mês foi o princípio da partida de Babilônia; e no primeiro dia do quinto mês chegou a Jerusalém, segundo a boa mão do seu Deus sobre ele. Aqui podemos ver neste contexto as características de Esdras, seu relacionamento com a Palavra de Deus e, sem dúvida, o claro motivo por Deus tê-lo escolhido. É possível observar que os serviços do templo apontavam para uma real necessidade de um culto centrado em Deus, uma preocupação estrita com sons e serviços que agradassem a Deus. Todos os trabalhadores do templo desempenhavam trabalhos direcionados a fim de que Deus se agradasse dos sacrifícios e do culto em si. Esdras não foi escolhido por ser um grande sociólogo capaz de desenvolver uma liturgia atrativa ao povo, não! Pelo contrário, foi escolhido por ser um excelente escriba e por ter a confiança de Deus de que tudo seria Teocêntrico e nada seria feito para o prazer do homem, porém unicamente para a glória de Deus.
Ed. 7: 10 - Porque Esdras tinha preparado o seu coração para buscar a lei do SENHOR e para cumpri-la e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos. Aqui vemos em algumas traduções : “Seus estatutos e Seus direitos ou juízos”. É algo de muito valor sabermos identificar os direitos de nosso Deus. É muito triste pensar que, em nossos dias, não se tem dado muita atenção a este fato, em nossas liturgias, cultos e vidas diárias. Talvez, estejamos muito preocupados em nos sentirmos bem com nossos paradigmas e estilos! mas conhecemos mesmo o estilo de Deus para seu povo?
Ed.7: 11 a 13 - Esta é, pois, a cópia da carta que o rei Artaxerxes deu ao sacerdote Esdras, o escriba das palavras dos mandamentos do SENHOR, e dos seus estatutos sobre Israel: Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do céu, paz perfeita, etc. Por mim se decreta que no meu reino todo aquele do povo de Israel, e dos seus sacerdotes e levitas, que quiser ir contigo a Jerusalém, vá. Assim, fica clara a ação de Deus através de Artaxerxes, pois o Senhor permite que somente aqueles que possuíam um sincero chamado retornassem a Jerusalém em obediência a Deus e não por imposição humana.
Ed.7: 14 a 19 - Porquanto és enviado da parte do rei e dos seus sete conselheiros para fazeres inquirição a respeito de Judá e de Jerusalém, conforme à lei do teu Deus, que está na tua mão; E para levares a prata e o ouro que o rei e os seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel, cuja habitação está em Jerusalém; E toda a prata e o ouro que achares em toda a província de Babilônia, com as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente oferecerem, para a casa de seu Deus, que está em Jerusalém. Portanto diligentemente comprarás com este dinheiro novilhos, carneiros, cordeiros, com as suas ofertas de alimentos, e as suas libações, e as oferecerás sobre o altar da casa de vosso Deus, que está em Jerusalém. Também o que a ti e a teus irmãos bem parecer fazerdes do restante da prata e do ouro, o fareis conforme a vontade do vosso Deus. E os utensílios que te foram dados para o serviço da casa de teu Deus, restitui-os perante o Deus de Jerusalém. Aqui vemos a grande quantidade de bens e animais que estariam retornando com Esdras. Isso representava um grande perigo na estrada, que era cheia de piratas e malfeitores sempre dispostos a assaltar as caravanas, visto que eles tinham muitas riquezas e nenhuma proteção humana e eram cerca de 1754 homens e mulheres sem condições de lutar com espadas.
Ed.7: 20 a 24 - E tudo mais que for necessário para a casa de teu Deus, que te convenha dar, dá-lo-ás da casa dos tesouros do rei. E por mim mesmo, o rei Artaxerxes, se decreta a todos os tesoureiros que estão dalém do rio que tudo quanto vos pedir o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus dos céus, prontamente se faça. Até cem talentos de prata, e até cem coros de trigo, e até cem batos de vinho, e até cem batos de azeite; e sal à vontade. Tudo quanto se ordenar, segundo o mandado do Deus do céu, prontamente se faça para a casa do Deus do céu; pois, para que haveria grande ira sobre o reino do rei e de seus filhos? Também vos fazemos saber acerca de todos os sacerdotes e levitas, cantores, porteiros, servidores do templo e ministros desta casa de Deus, que não será lícito impor-lhes, nem tributo, nem contribuição, nem renda. Aqui podemos ver, de forma impressionante, a maneira como Deus move o coração de Artaxerxes (possível neto de Ester) a ajudar o povo de Deus de todas as formas possíveis. Vemos que até mesmo isenta os servidores do templo, sacerdotes e levitas, de pagarem tributo e demais impostos. Era realmente tremendo que um rei persa se dispusesse a tal situação a favor do povo de Deus.
Ed.7: 25 a 28 - E tu, Esdras, conforme a sabedoria do teu Deus, que possues, nomeia magistrados e juízes, que julguem a todo o povo que está dalém do rio, a todos os que sabem as leis do teu Deus; e ao que não as sabe, lhe ensinarás. E todo aquele que não observar a lei do teu Deus e a lei do rei, seja julgado prontamente; quer seja morte, quer desterro, quer multa sobre os seus bens, quer prisão. Bendito seja o SENHOR Deus de nossos pais, que tal inspirou ao coração do rei, para ornar a casa do SENHOR, que está em Jerusalém. E que estendeu para mim a sua benignidade perante o rei e os seus conselheiros e todos os príncipes poderosos do rei. Assim me animei, segundo a mão do SENHOR meu Deus sobre mim, e ajuntei dentre Israel alguns chefes para subirem comigo. O rei diz a “Lei do teu Deus”; deixando claro que ele mesmo não era um servo de Deus, mas ainda assim, um instrumento. Esdras reconhece que somente uma ação direta de Deus poderia fazer dispor o coração do rei dessa maneira. Esdras se anima, pois percebe claramente a mão de Deus sobre ele e que não poderia falhar tendo o Senhor em sua retaguarda. E não há nada mais recompensador do que a certeza de que estamos agradando a Deus com nossas vidas e atitudes.
Esdras Capítulo 8
"...O Senhor pode permitir ao homem que siga os caminhos de seu próprio coração".
Ed. 8:1 a 15 - ESTES, pois, são os chefes das casas paternas e esta a genealogia dos que subiram comigo de Babilônia no reinado do rei Artaxerxes: Dos filhos de Finéias, Gérson; dos filhos de Itamar, Daniel; dos filhos de Davi, Hatus; Dos filhos de Secanias, e dos filhos de Parós, Zacarias, e com ele, segundo a genealogia, se contaram até cento e cinqüenta homens. Dos filhos de Paate-Moabe, Elioenai, filho de Zacarias, e com ele duzentos homens. Dos filhos de Secanias, o filho de Jeaziel, e com ele trezentos homens. E dos filhos de Adim, Ebede, filho de Jônatas, e com ele cinqüenta homens. E dos filhos de Elão, Jesaías, filho de Atalias, e com ele setenta homens. E dos filhos de Sefatias, Zebadias, filho de Micael, e com ele oitenta homens. Dos filhos de Joabe, Obadias, filho de Jeiel, e com ele duzentos e dezoito homens. E dos filhos de Selomite, o filho de Josifias, e com ele cento e sessenta homens. E dos filhos de Bebai, Zacarias, o filho de Bebai, e com ele vinte e oito homens. E dos filhos de Azgade, Joanã, o filho de Hacatã, e com ele cento e dez homens. E dos últimos filhos de Adonicão, cujos nomes eram estes: Elifelete, Jeiel e Semaías, e com eles sessenta homens. E dos filhos de Bigvai, Utai e Zabude, e com eles setenta homens. E ajuntei-os perto do rio que vai a Aava, e ficamos ali acampados três dias. Então atentei para o povo e para os sacerdotes, e não achei ali nenhum dos filhos de Levi. Aqui começa a peregrinação de retorno a Jerusalém sob ordem de Artaxerxes, conforme a boa mão do Senhor que a tudo coordena. Aqui vemos a preocupação de Esdras quanto à organização e forma como tudo deveria ocorrer na viagem.
Ed. 8:16 a 18 - Enviei, pois, Eliezer, Ariel, Semaías, Elnatã, Jaribe, Elnatã, Natã, Zacarias e Mesulão, os chefes; como também a Joiaribe, e a Elnatã, que eram entendidos. E enviei-os com mandado a Ido, chefe em Casifia; e falei a eles o que deveriam dizer a Ido e aos seus irmãos, servidores do templo, em Casifia, que nos trouxessem ministros para a casa do nosso Deus. E trouxeram-nos, segundo a boa mão de Deus sobre nós, um homem entendido, dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel, a saber: Serebias, com os seus filhos e irmãos, dezoito; Podemos ver a preocupação que sempre caracterizou o ministério de Esdras, uma enorme preocupação em fazer as coisas de Deus do jeito de Deus. Havia uma ordem para que os filhos de Levi cuidassem do culto ao Senhor e Esdras queria obedecer em todos os detalhes (Dt.10:8; Nm. 8:19e22).
Ed. 8:19 a 21 - E a Hasabias, e com ele Jesaías, dos filhos de Merari, com seus irmãos e os filhos deles, vinte; E dos servidores do templo que Davi e os príncipes deram para o ministério dos levitas, duzentos e vinte servidores do templo; que foram todos mencionados por seus nomes. Então apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos diante da face de nosso Deus, para lhe pedirmos caminho seguro para nós, para nossos filhos e para todos os nossos bens. Como sempre acontece, basta irmos diante de Deus com sinceridade e Ele faz a parte Dele, desta forma, Deus providenciou tudo o que era necessário para o culto. Providenciou as ofertas e as pessoas corretas. Não porque Esdras utilizasse ferramentas científicas ou métodos de angariação de fundos não bíblicos, mas porque ele sabia que tinha de se HUMILHAR DIANTE DE DEUS.
Ed. 8:22 a 23 - Porque tive vergonha de pedir ao rei, exército e cavaleiros para nos defenderem do inimigo pelo caminho; porquanto tínhamos falado ao rei, dizendo: A mão do nosso Deus é sobre todos os que o buscam, para o bem deles; mas o seu poder e a sua ira contra todos os que o deixam. Nós, pois, jejuamos, e pedimos isto ao nosso Deus, e moveu-se pelas nossas orações. Aqui vemos claramente a situação que enfrentariam em meio aos assaltantes e piratas que haveria no caminho, eles precisariam de um exército humano para escoltá-los. Mas Esdras havia aprendido a não confiar nos homens e em seus meios.....Ele optou por confiar em Deus. Na maior parte e nossas vidas somos tentados a confiar nos governantes e meios deste mundo afim de alcançar nossos sonhos e objetivos, certamente, alcançaremos nossos sonhos por esses métodos, mas nunca a Vontade de Deus.
Ed. 8:24 a 28 - Então separei doze dos chefes dos sacerdotes: Serebias, Hasabias, e com eles dez dos seus irmãos. E pesei-lhes a prata, o ouro e os vasos; que eram a oferta para a casa de nosso Deus, que ofereceram o rei, os seus conselheiros, os seus príncipes e todo o Israel que ali se achou. E pesei em suas mãos seiscentos e cinqüenta talentos de prata, e em vasos de prata cem talentos, e cem talentos de ouro, E vinte bacias de ouro, de mil dracmas, e dois vasos de bom metal lustroso, tão precioso como ouro. E disse-lhes: Vós sois santos ao SENHOR, e são santos estes utensílios, como também esta prata e este ouro, oferta voluntária, oferecida ao SENHOR Deus de vossos pais. Aqui podemos ver a incumbência dos sacerdotes Levitas em cuidar das ofertas do templo(ICrônicas26:20).
Ed. 8:29 a 32 - Vigiai, pois, e guardai-os até que os peseis na presença dos chefes dos sacerdotes e dos levitas, e dos chefes dos pais de Israel, em Jerusalém, nas câmaras da casa do SENHOR. Então os sacerdotes e os levitas receberam o peso da prata, do ouro e dos utensílios, para os trazerem a Jerusalém, à casa de nosso Deus. E partimos do rio Aava, no dia doze do primeiro mês, para irmos a Jerusalém; e a mão do nosso Deus estava sobre nós, e livrou-nos da mão dos inimigos, e dos que nos armavam ciladas pelo caminho. E chegamos a Jerusalém, e repousamos ali três dias. Que grande tentação pesava sobre os levitas que poderiam pensar em fugir com todo aquele ouro. Quantas tentações sempre existirão nos servos de Deus quanto à possibilidade de enriquecimento através das coisas santas de nosso Deus. O Senhor, por sua infinita bondade, pode permitir ao homem que siga os caminhos de seu próprio coração. (Números 22:7,34 e 35; Nm. 31:15 e 16;) Aqui vemos que no fim das contas, Balãao cumpre o seu intento de amaldiçoar, ainda que parcialmente o povo de Deus, ensinando a mistura cultural e sexual com o povo da terra e do mundo.
Ed. 8:33 a 36 - E no quarto dia se pesou a prata, o ouro e os utensílios, na casa do nosso Deus, por mão de Meremote, filho do sacerdote Urias; e com ele Eleazar, filho de Finéias, e com eles Jozabade, filho de Jesuá, e Noadias, filho de Binui, levitas.Tudo foi contado e pesado; e todo o peso foi registrado na mesma ocasião. E os exilados, que vieram do cativeiro, ofereceram holocaustos ao Deus de Israel, doze novilhos por todo o Israel, noventa e seis carneiros, setenta e sete cordeiros, e doze bodes em sacrifício pelo pecado; tudo em holocausto ao SENHOR. Então deram as ordens do rei aos seus sátrapas, e aos governadores dalém do rio; e estes ajudaram o povo e a casa de Deus. Aqui vemos a marca daqueles que verdadeiramente amam ao Senhor, eles tem grande preocupação com seus pecados, eles sabem o que é arrependimento, seu primeiro sacrifício e sua oferta está direcionada à libertação de seus pecados que tanto os podem afastar de um Deus que é Santo e que não abre mão da Santidade de Seu povo.
Esdras Capítulo 9
"...Qual deve ser nossa postura em relação a este mundo se temos em nós a habitação do Santo Espírito?"
Ed. 9:1 - ACABADAS, pois, estas coisas, chegaram-se a mim os príncipes, dizendo: O povo de Israel, os sacerdotes e os levitas, não se têm separado dos povos destas terras, seguindo as abominações dos cananeus, dos heteus, dos perizeus, dos jebuseus, dos amonitas, dos moabitas, dos egípcios, e dos amorreus. O estado deplorável do povo em franca desobediência a Deus. Não quiseram apartar-se das abominações e costumes dos povos da terra (tipologia do mundo atual), e seguiram suas abominações ......
Ed. 9:2 a 4 - Porque tomaram das suas filhas para si e para seus filhos, e assim se misturou a linhagem santa com os povos dessas terras; e até os príncipes e magistrados foram os primeiros nesta transgressão. E, ouvindo eu tal coisa, rasguei as minhas vestes e o meu manto, e arranquei os cabelos da minha cabeça e da minha barba, e sentei-me atônito. Então se ajuntaram a mim todos os que tremiam das palavras do Deus de Israel por causa da transgressão dos do cativeiro; porém eu permaneci sentado atônito até ao sacrifício da tarde. Esdras não considerou esta uma pequena e sem importância desobediência, mas sabia da gravidade dos fatos aos olhos de Deus. A terrível abominação é misturar a linhagem santa com os povos da terra. Os casamentos com os ímpios tentavam unir a luz com as trevas.....qual deve ser nossa postura em relação a este mundo se temos em nós a habitação do Santo Espírito? Todos os que tremem diante das Palavras do Senhor estarão preocupados com estes fatos.
Ed. 9:5 a 7 - E perto do sacrifício da tarde me levantei da minha aflição, havendo já rasgado as minhas vestes e o meu manto, e me pus de joelhos, e estendi as minhas mãos para o SENHOR meu Deus; E disse: Meu Deus! Estou confuso e envergonhado, para levantar a ti a minha face, meu Deus; porque as nossas iniqüidades se multiplicaram sobre a nossa cabeça, e a nossa culpa tem crescido até aos céus. Desde os dias de nossos pais até ao dia de hoje estamos em grande culpa, e por causa das nossas iniqüidades somos entregues, nós e nossos reis e os nossos sacerdotes, na mão dos reis das terras, à espada, ao cativeiro, e ao roubo, e à confusão do rosto, como hoje se vê. Ter as vestes rasgadas e as cinzas sobre a cabeça era o máximo sentido da humilhação, vergonha e tristeza. Alguém até poderia achar que Esdras estivesse sendo bastante teatral, porém ele sabia pesar o julgamento do Senhor sobre esse tipo de transgressão.
Ed. 9: 8 - E agora, por um pequeno momento, se manifestou a graça da parte do SENHOR, nosso Deus, para nos deixar alguns que escapem, e para dar-nos uma estaca no seu santo lugar; para nos iluminar os olhos, ó Deus nosso, e para nos dar um pouco de vida na nossa servidão. Todo o serviço ao Senhor deve ter esta base correta: “Nos iluminar os olhos”. Disso depende nossa verdadeira conversão e Vida com Nosso Senhor.
Ed. 9:9 a 11 - Porque somos servos; porém na nossa servidão não nos desamparou o nosso Deus; antes estendeu sobre nós a sua benignidade perante os reis da Pérsia, para que nos desse vida, para levantarmos a casa do nosso Deus, e para restaurarmos as suas assolações; e para que nos desse uma parede de proteção em Judá e em Jerusalém. Agora, pois, ó nosso Deus, que diremos depois disto? Pois deixamos os teus mandamentos, Os quais mandaste pelo ministério de teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que entrais para a possuir, terra imunda é pelas imundícias dos povos das terras, pelas suas abominações com que, na sua corrupção a encheram, de uma extremidade à outra. Na oração sincera de Esdras ele reconhece a soberania absoluta de Deus sobre todas as coisas e a bondade de Deus sobre Seu povo. Deixando clara a absoluta irreverência e ingratidão do povo para com Deus que sempre os chama para o arrependimento. Deus não faz vista grossa sobre o pecado e já havia julgado aqueles povos(Deuteronômio14:2).
Ed. 9:12 - Agora, pois, vossas filhas não dareis a seus filhos, e suas filhas não tomareis para vossos filhos, e nunca procurareis a sua paz e o seu bem; para que sejais fortes, e comais o bem da terra, e a deixeis por herança a vossos filhos para sempre. A Igreja está em paz com o mundo? Nós devemos buscar a paz com o mundo? (João 15:18; Lucas 12:49) Jesus trouxe paz ao mundo? Que tipo de paz Ele trouxe? (Isaías 9:6; Colossenses 1:19 a 21).
Ed. 9:13 a 15 - E depois de tudo o que nos tem sucedido por causa das nossas más obras, e da nossa grande culpa, porquanto tu, ó nosso Deus, impediste que fôssemos destruídos, por causa da nossa iniqüidade, e ainda nos deste um remanescente como este. Tornaremos, pois, agora a violar os teus mandamentos e a aparentar-nos com os povos destas abominações? Não te indignarias tu assim contra nós até de todo nos consumir, até que não ficasse remanescente nem quem escapasse? Ah! SENHOR Deus de Israel, justo és, pois ficamos qual um remanescente que escapou, como hoje se vê; eis que estamos diante de ti, na nossa culpa, porque ninguém há que possa estar na tua presença, por causa disto. Aqui vemos a menção do remanescente do Senhor, aquele povo que Deus sempre guarda para Ele em meio aos desvios doutrinários que atingem a maioria (Êxodo 23:2). Deus parece sempre estar separando um povo.....a grande questão é: qual será a minha posição em meio a essa separação? Serei cintado entre o remanescente ou entre aqueles que acompanham as massas?
Encontramos um bom exemplo de avivamento nos Livros de Esdras e Neemias, dos quais falarei adiante. Nesses livros, como também em 2 Crônicas (reinado de Josias), vemos um padrão bíblico para essa restauração:
1. Busca por Deus;
2. Redescobrimento da Palavra;
3. Arrependimento e conversão;
4. Renovação da Aliança.
O panorama do livro de Esdras é basicamente o seguinte: Esdras liderou o retorno do segundo grupo de exilados para Jerusalém e lá algo extraordinário começou a acontecer. A bíblia diz que os filhos de Israel que voltaram do exílio "se separaram da imundícia dos gentios para buscarem o Senhor" (Ed 6:21). Decidir se voltar inteiramente para Deus e buscar saber o que lhe agrada é essencial se queremos ver um despertar da Igreja hoje.
Em seguida a bíblia relata que "Esdras tinha disposto o coração para buscar a Lei do Senhor, e para a cumprir, e para ensinar a Israel os seus estatutos e seus juízos" (Ed 7:11). Esdras sabia a importância das Escrituras e que o povo perecia por falta de conhecimento. Apenas como curiosidade, ao que tudo indica Esdras foi quem escreveu os livros de 1 e 2 Crônicas, o livro que leva seu nome e o de Neemias. Segundo o comentário bíblico da Bíblia de Estudo de Aplicação Pessoal, Esdras também escreveu o famoso Salmo 119 e foi ele quem liderou a organização do cânon do Antigo Testamento. O cara era fera!!!
Mas enfim, a Bíblia diz no livro de Neemias, em seu capítulo 8 que Esdras leu o Livro da Lei de Móises diante do povo e os líderes e levitas ensinaram a palavra pra galera. Será que não falta um pouco de Bíblia pra nossa geração? Ouvi algo de um pastor muito abençoado, o Marcelo Gualberto, que me impactou muito. Ele, com muita tristeza, disse que podemos ter perdido os jovens da década de 90 pra cá, porque cresceram sem escola bíblica. E se pararmos pra pensar é verdade. Depois disso, vemos o povo se arrependendo dos seus pecados pra valer: "Enquanto Esdras orava e fazia confissão, chorando prostrado diante da casa de Deus, ajuntou-se a ele de Israel mui grande congregação de homens, mulheres e de crianças; pois o povo chorava com grande choro" (Ed 10:1).
É importante lembrar que é a Bíblia que nos leva a esse estágio. Quantas vezes ao ler a palavra parece que meu coração é cortado e começo a chorar, porque a palavra me confronta. Será que vivemos o arrependimento, ou experimentamos apenas um remorso momentâneo? Porque o arrependimento nos leva a uma conversão, a uma mudança. Não adiantaria nada Esdras chorar e o povo chorar confessando pecados se não os abandonassem. Não podemos nos enganar, a bíblia diz: "O que encobre suas transgressões jamais prosperará, mas aquele que as confessa e as deixa alcançará misericórdia" (Pv 28:13).
Neste ponto é que temos que tomar alguma atitude. Depois de todo aquele quebrantamento, um cara chamado Secanias se levanta, vai falar com Esdras e diz algo incrível: "Nós temos transgredido contra o nosso Deus, casando com mulheres estrangeiras, dos povos de outras terras, mas, no tocante a isto, ainda há esperança para Israel. Agora, pois, façamos aliança com o nosso Deus, de que despediremos todas as mulheres e seus filhos, segundo o conselho do Senhor e o dos que tremem ao mandado do nosso Deus; e faça-se segundo a Lei" (Ed.10:2,3). Deus havia dito claramente que o povo de Israel não podia casar com estrangeiros e Israel quebrou o mandamento do Senhor. Mas aí o povo realmente despediu as mulheres estrangeiras e fizeram uma nova aliança com Deus de que obedeceriam à Sua Palavra.
Ainda há esperança pra nós! Mas olha que doido! O que aconteceu foi uma reforma radical. Não foi fácil, como não é fácil pra nós abandonarmos nossos pecados muitas vezes. Especialmente porque, como diz o pastor Jeff (do Geração Benjamim) temos alguns "pecados de estimação". Mudanças radicais são necessárias. Apesar de alguns altos e baixos que Israel viveu após esse grande avivamento, algo permaneceu. Segundo a tradição, Malaquias, o profeta, também trabalhou com Neemias para erradicar o culto a outros deuses e atacaram o pecado da associação com o povo (estrangeiros) e assim, durante o período intertestamentário, o povo de Deus não voltou a idolatria!!!
Se queremos avivamento temos que começar (espero que você possa dizer continuar)a buscar a Deus, conhecer e andar na sua palavra, nos arrepender e mudar de verdade, honrando a aliança que Deus fez com a gente pelo sacrifício de Jesus. Aí sim, Ele vai se mover entre nós e através de nós de uma maneira sobrenatural!!!!
Obs: Leia Esdras e Neemias (são livros curtos) e 2Crônicas 34 e 35 para ter uma visão mais clara.
Esdras Capítulo 10
"...os homens que casaram com mulheres estrangeiras...cabe a nós o extremo zelo e cuidado para jamais ultrapassar esse muro de separação!"
Ed.10:1 e 2 - E ENQUANTO Esdras orava, e fazia confissão, chorando e prostrando-se diante da casa de Deus, ajuntou-se a ele, de Israel, uma grande congregação, de homens, mulheres e crianças; pois o povo chorava com grande choro. Então Secanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elão, tomou a palavra e disse a Esdras: Nós temos transgredido contra o nosso Deus, e casamos com mulheres estrangeiras dentre os povos da terra, mas, no tocante a isto, ainda há esperança para Israel. Aqui vemos a atitude de Esdras entendendo a seriedade dos mandamentos de Deus e tomando a frente do povo em prostração, arrependimento e rendição ao Senhor. Vemos também a maravilhosa bênção advinda da confissão e renúncia do pecado.
Ed.10: 3 e 4 - Agora, pois, façamos aliança com o nosso Deus de que despediremos todas as mulheres, e os que delas são nascidos, conforme ao conselho do meu senhor, e dos que tremem ao mandado do nosso Deus; e faça-se conforme a lei. Levanta-te, pois, porque te pertence este negócio, e nós seremos contigo; esforça-te, e age. Todos os do cativeiro sabiam que a ação diante daquele pecado deveria ser muito radical e extremamente dura. Deus havia ordenado que não se misturassem (Lev.20:24 e 26; IICor.6:17 e 18).
Ed.10: 5 e 6 - Então Esdras se levantou, e ajuramentou os chefes dos sacerdotes e dos levitas, e a todo o Israel, de que fariam conforme a esta palavra; e eles juraram. E Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e entrou na câmara de Joanã, filho de Eliasibe; e, chegando lá, não comeu pão, e nem bebeu água; porque lamentava pela transgressão dos do cativeiro. O povo de Deus se compromete a um, ou seja, se uniram com o objetivo de extirpar o pecado e voltar à centralidade da obediência Santa ao Senhor. O profundo zelo de Esdras pelas ordens de Deus fazia que ele se recusasse a comer.
Ed.10:7 a 9 - E fizeram passar pregão por Judá e Jerusalém, a todos os que vieram do cativeiro, para que se ajuntassem em Jerusalém. E que todo aquele que em três dias não viesse, segundo o conselho dos príncipes e dos anciãos, toda a sua fazenda se poria em interdito, e ele seria separado da congregação dos do cativeiro. Então todos os homens de Judá e Benjamim em três dias se ajuntaram em Jerusalém; era o nono mês, aos vinte dias do mês; e todo o povo se assentou na praça da casa de Deus, tremendo por este negócio e por causa das grandes chuvas. O verdadeiro povo de Deus sabe que Deus é amor, mas também sabe que Deus é justiça, desta forma, o povo temeu ao Senhor e “todo o povo se assentou na praça da casa de Deus, tremendo por este negócio e por causa das grandes chuvas”.
Ed.10:10 a 12 - Então se levantou Esdras, o sacerdote, e disse-lhes: Vós tendes transgredido, e casastes com mulheres estrangeiras, aumentando a culpa de Israel. Agora, pois, fazei confissão ao SENHOR Deus de vossos pais, e fazei a sua vontade; e apartai-vos dos povos das terras, e das mulheres estrangeiras. E respondeu toda a congregação, e disse em altas vozes: Assim seja, conforme às tuas palavras nos convém fazer. Esdras fala francamente, sem rodeios acerca da transgressão do povo. Não usa de nenhum método para abrandar o recado e relembra o povo de que forma deveriam se “apartar do povo da terra”. Portanto, todos tinham que saber qual era a Vontade de Deus, era só ler a Palavra, ninguém deveria arranjar desculpas para desobediência.
Ed.10:13 e 14 - Porém o povo é muito, e também é tempo de grandes chuvas, e não se pode estar aqui fora; nem é obra de um dia nem de dois, porque somos muitos os que transgredimos neste negócio. Ora, ponham-se os nossos líderes, por toda a congregação sobre este negócio; e todos os que em nossas cidades casaram com mulheres estrangeiras venham em tempos apontados, e com eles os anciãos de cada cidade, e os seus juízes, até que desviemos de nós o ardor da ira do nosso Deus, por esta causa. A região de Israel possui estações bem definidas e o período de chuvas é bem intenso e frio. As mudanças e viagens dificilmente poderiam ser realizadas nesse período.
Ed.10:15 a 17 - Porém, somente Jônatas, filho de Asael, e Jaseías, filho de Ticva, se opuseram a isto; e Mesulão, e Sabetai, levita, os ajudaram. E assim o fizeram os que voltaram do cativeiro; e o sacerdote Esdras e os homens, chefes dos pais, segundo a casa de seus pais, e todos pelos seus nomes, foram apontados; e assentaram-se no primeiro dia do décimo mês, para inquirirem neste negócio. E no primeiro dia do primeiro mês acabaram de tratar com todos os homens que casaram com mulheres estrangeiras. Aqui podemos ver que sempre que há um movimento de santificação do povo de Deus, o inimigo terá, entre o povo, os seus aliados que procurarão impedir a obra de Deus. Talvez, muitas daquelas mulheres estrangeiras ao verem que perderiam seus maridos e suas casas, ficando em completo desamparo tenham apelado ao amor de seus maridos, talvez as crianças e os bebês recém nascidos tenham chorado e implorado para que seus pais não os abandonassem. É difícil imaginar a dor que esta separação possa ter causado no povo, mas disso podemos aprender que a santificação, a renúncia e a obediência a Vontade de Deus sempre terá se custo. Podemos ver, também, que não há verdadeiro arrependimento sem dor, perdas e tormento.
Ed.10:18 e 19 - E acharam-se dos filhos dos sacerdotes que casaram com mulheres estrangeiras: Dos filhos de Jesuá, filho de Jozadaque, e seus irmãos, Maaséias, e Eliezer, e Jaribe, e Gedalias. E deram as suas mãos prometendo que despediriam suas mulheres; e, achando-se culpados, ofereceram um carneiro do rebanho pelo seu delito. Além de deixar o pecado por estarem debaixo da antiga aliança, deveriam oferecer sacrifícios pelos pecados.
Ed.10:20 a 44 - E dos filhos de Imer: Hanani e Zebadias. E dos filhos de Harim: Maaséias, Elias, Semaías, Jeiel e Uzias. E dos filhos de Pasur: Elioenai, Maaséias, Ismael, Netanel, Jozabade e Eleasa. E dos levitas: Jozabade, Simei, Quelaías ( este é Quelita ), Petaías, Judá e Eliezer. E dos cantores: Eliasibe; e dos porteiros: Salum, Telém e Uri. E de Israel, dos filhos de Parós: Ramias, Jezias, Malquias, Miamim, Eleazar, Malquias e Benaia. E dos filhos de Elão: Matanias, Zacarias, Jeiel, Abdi, Jeremote e Elias. E dos filhos de Zatu: Elioenai, Eliasibe, Matanias, Jeremote, Zabade e Aziza. E dos filhos de Bebai: Joanã, Hananias, Zabai e Atlai. E dos filhos de Bani: Mesulão, Maluque, Adaías, Jasube, Seal, Jeremote. E dos filhos de Paate-Moabe: Adna, Quelal, Benaia, Maséias, Matanias, Bezalel, Binui e Manassés. E dos filhos de Harim: Eliezer, Josias, Malquias, Semaías, Simeão, Benjamim, Maluque, Semarias. Dos filhos de Hasum: Matenai, Matatá, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manassés e Simei. Dos filhos de Bani: Maadai, Anrão, Uel, Benaia, Bedias, Queluí, Vanias, Meremote, Eliasibe, Matanias, Matnai e Jaasai, E Bani, Binui, Simei, E Selemias, Natã e Adaías, Macnadbai, Sasai, Sarai, Azareel, Selemias, Semarias, Salum, Amarias e José. Dos filhos de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Jadai, Joel e Benaia. Todos estes tomaram mulheres estrangeiras; e alguns deles tinham mulheres de quem tiveram filhos. Pelo grande número de pessoas e de líderes que aderiram ao pecado da mistura com os povos da terra, podemos perceber com que facilidade o povo pode se desviar do Senhor e cometer as maiores abominações, o que deve nos constranger à constante vigilância, porque aquele que julga estar em pé, deve cuidar para não cair (ICor.10:12). Hoje o que diferencia o povo de Deus daquele que não é, é o fato de ter ou não o Senhorio de Jesus Cristo em sua vida. Os que confessam Jesus como Senhor são filhos de Deus (João1:12). No antigo testamento os filhos de Deus eram distinguidos pela sua raça, hoje são caracterizados por sua profissão de fé. Mas, como no passado, em nossos dias, Deus também ergue um forte muro de separação entre Seus filhos e os filhos do mundo; Por isso cabe a nós o extremo zelo e cuidado para jamais ultrapassar esse muro de separação, caso contrário seremos mordidos pela serpente ( Eclesiastes10:8 ).